给他吧。”鬼王不动声色地看着登康。登康连忙说当然没有，那是鬼王派的规矩，只能由你来传授，我怎么可能去教。鬼王点点头，说你还记得规矩就好。

　　在鬼王家里的那几天，鬼王也没有想出太好的办法，却对登康手中那颗劳差的域耶很感兴趣。在听登康讲了他是怎么在柬、老挝交界的深山中得到这颗域耶之后，并没有说话，而是轻轻抚摸着域耶的顶骨，不知道在想什么。

　　说实话登康有些担心，他怕鬼王相中自己的这个强器，但又想，鬼王虽然名声不好，可只是收钱办事，从不做这种巧取豪夺的事。

　　“你所说的那种高棉拍婴法门，能治好阿赞洪班的反噬症状”鬼王问。登康说没错，是这位劳差师父的灵体在柬埔寨深山地坛中，以灵体通灵的方式传给我的。鬼王明显很羡慕，不用他说，登康就表示可以将法门传给你，你看有没有用处。

　　鬼王非常高兴，第二天晚上，两人来到之前登康修法的那座乱葬岗，开始修法。登康对这里还是有感情的，虽然乱葬岗在常人眼中是个恐怖又恶心的地方，但在登康看来，这可是他曾经学习、工作过的地方。

　　登康带着劳差的头骨，鬼王也有自己的域耶，两颗头骨并排放在一起，登康的左右手分别放在两颗域耶的外侧，而鬼王的双手则呈交叉状，压在两颗头骨的内侧。在两人摆好姿势的过程中，都能感觉到周围的那些阴灵都在慢慢凑过来。因为两颗域耶的念力强大，阴气冲天，这些阴灵全被吸引了过来。

　　登康开始念诵那种高棉拍婴法门，鬼王在心里默记。就在登康施咒的时候，能感觉到乱葬岗那些阴灵迅速四散逃开，远远地在几十米外注视着。

　　这是拍婴法门，所谓拍婴，是东南亚古代的某位战争之神，那时候无论哪个国家和地区，在上战场之前，王侯们会请来法师，大量地加持戴高帽的拍婴神坐像，给每位士兵佩戴一尊，用来保佑他们打仗获胜。后来某方大败，死去的士兵尸体鲜血浸透了拍婴像，再加上阴灵怨气很大，侵入到拍婴像中，反而让这些古法拍婴更邪。

　　再后来，法师们利用从古法拍婴中感应到的阴气，创出拍婴法门，并用其加持出很多石刻的拍婴神像。在遇到横死者下葬时，为防止死者的阴灵纠缠活人，就请来法师，利用这种拍婴法门加持出来的石制拍婴，随着死者共同陪葬，被后人称为“古墓拍婴”。

　　毕竟是阴法而不是正法，很多修黑法的阿赞师父要么意外死亡，要么只在深山中修法，直到死去都不为外人所知。所以这种拍婴法门，在漫长的几百年之后渐渐失传，到现在基本已经没有哪位阿赞师父掌握。只有少数鲁士前辈会部分法门，比如鲁士路恩和鲁士solo这些

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