就已经开始了。

　　因为王羲之即将书写出来的那篇绝世字帖，源自于百年前，更源自于他们心底那个共同的名字。

　　魔君，屠生。

　　天庆历一百年，屠生为庆祝继位百年，邀众好友同聚沧澜山之兰亭，席间为搏云后一笑，命众人献诗于上，当日在场的便有王羲之、苏轼、司马迁、李龟年和断岳这五个人。

　　其中除了断岳实在不懂诗词，当下舞了一场剑以为作兴之外，就连李龟年也写了一首蹩脚的游诗。

　　而在屠生乘兴而归之前，为众人诗文写序的任务，便交到了王羲之的手中。

　　可惜当日王羲之不胜酒力，已醉倒席间，所以只能承诺屠生，此事押后。

　　然而，屠生却再也没能亲眼见到王羲之写出这篇旷世名帖。

　　后在屠生忌辰三十年整，王羲之重临沧澜山脚下，睹物伤怀，于人世间的生死无常感铭至深，终于完成了当年对屠生的那番承诺。

　　便是《兰亭集序》。

　　今日此战无法前往南疆圣雪峰完成，所以苏轼和司马迁唯一能做的，便是在临战之前，与王羲之话往日，念友人。

　　对此，谁也没有说透，但王羲之却全部都明白。

　　但他仍旧未敢轻易动笔，而是以《积雪凝寒帖》与《快雪时晴帖》为热身，以苏轼的凝神境为压迫，等待水到渠成的那一刻。

　　现在，这一刻到来了。

　　于是在饮马湖畔突然出现了一座三角碑亭，有兰花与翠竹竞相盛茂，有流水潺潺化为一道小渠汇入饮马湖，甚至隐隐之中还有酒香飘来。

　　“天庆百年，岁在癸丑，暮春之初，会于沧澜山阴之兰亭……”

　　紫金光辉之下，一行行墨字凭空乍现，越来越急，越来越亮，仿佛再一次自夜空中升起了一轮朝晖。

　　行文之间时喜时悲，喜极而悲，场内三人似乎也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美。

　　兰亭一现，世间何书能以争锋？

　　一时之间，整个饮马湖畔突然多了一种生机盎然之意，欢笑声、劝酒声、游乐声，声声不绝于耳。

　　隐隐间，似乎有人于湖畔舞剑，似乎有人因为一首拙诗羞红了脖子，似乎有人放声大笑，轻执妙人之手。

　　“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，‘死生亦大矣。’岂不痛哉……”

　　冥冥之中，苏轼似乎看到一个伟大王朝的分崩离析，看到了千年文化之瑰宝于战火中化为灰烬，看到了故人接连离去，生死两隔。

　　一行清泪自苏轼眼角轻轻划过，一抹璀璨的紫金圣光自他胸口肆意绽放。

　　不屈已发，凝神尚在，自能战也。

　　但苏轼什么也没做，他没有诵词，也没有书帖，只是情深意切地凝望着那一方兰亭，似乎看到了其后更加明朗的天色。

　　在这一刻

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