坐在粗糙的石头上，浸在微烫的泉水中，被朔风吹得绷紧的筋骨慢慢的松驰开来，全身的骨头都在唱歌，简直舒爽到了极点。

　　“等他们来了，让他们一起来泡泡，真舒服。”刘修屏住呼吸，潜到水下，直到气息用尽，这才重新冒了出来，一边抹着脸上的热水，一边畅快的笑道：“妙才，你能找到这样的好地方，应该不是第一次享受了吧？”

　　“他们来了，可不敢与将军共浴。”夏侯渊双手捧起水，慢慢的搓着脸，笑眯眯的说道：“也就是臣这样不知礼节的粗人，才会在将军面前放肆。”

　　刘修笑了起来，他知道夏侯渊在说什么。阎忠他们来了，肯定不会像这样一起跳到水里和他一起洗澡，可是夏侯渊这么说，却不仅仅是因为这个。夏侯渊读过书，通晓兵法，但是他不读儒家经典，至少说在这方面没有专门的研究，他是一个职业的武将，这一点和他的从兄夏侯惇有很大的区别。【新】(·~)夏侯惇虽然也习武，但是夏侯惇对儒者非常尊重，而且经常向他们请教学问，夏侯渊则从来不和儒者来往，在太极道馆做护馆的时候，天天和卢植在一起，也没有向卢植请教过儒学。

　　而阎忠、荀攸这些人虽说不是对儒家顶礼膜拜，但都自认为是儒生，包括韩遂这样的名士在内，他们都把自己首先放在一个读书人——读圣贤书的人——的位置上，对夏侯渊这样的武人，有一种自然而然的优越感。

　　“妙才，我不认为一定要读儒家书才能称为读书人，我觉得儒家有很多书不读也罢，读多了，容易把人读死了，读迂了，成了腐儒。”刘修撩着水，不紧不慢的说道。夏侯渊听得开心，笑得更畅快，连连点头附和。刘修又接着说道：“不过，我也不觉得为将者只知兵法就够了。真正的军事家通常都是通晓民生经济的。孙十三篇，你读了很多遍，那第一篇是什么？”

　　夏侯渊没有说话。孙十三篇他太熟悉不过了，第一篇就是“计篇”，计篇的主要内容就是庙算，算兵算将，算钱算粮，算内算外，这些都是宏观上的实力比较，这已经超出了一个为将者的范畴，是战略层次的计算。

　　孙之所以被称为兵家之祖，而不仅仅是名将，就是因为他站的高度不一样。他曾经作为吴国的用兵统帅，主持对楚国的战事，以三万对三十万而五战五战，攻破楚国都城，全身而退。他能做到这些，不仅仅是因为他用兵如神，勇猛善战，而是他在战前就已经详细分析了吴楚双方的优劣，洞悉楚国强大外表下的虚弱，这才能以弱胜强。

　　要做到这些，就要对国计民生都有了解，而且不是泛泛的了解。不仅要了解现状，还要了解这些现状背后的思想根源。

　　这就要读书，而不仅仅是读

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