2)第122章 老子如龙_混在东汉末
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  起伏,似乎整个人和战马已经合为一体,别有一种韵律。“你知道道术中最常见的就是符咒吗?”

  刘修点点头,他听张鸣说过这事,最近也向蓝兰打得了不少,知道道术虽然多得数不胜数,但是通常来说就是那么几类,符咒是最常见的两种,符是指用画符书――刘修称之为鬼画符――来施术,而咒术主要就是通过声音,张鸣所修的道术就是咒术。

  “咒术中,有龙吟虎啸狮子吼的说法,指的是咒术的三个境界。”张鸣接着说道:“龙吟和虎啸只在传说中有过,包括大贤良师现在也只不过修炼到狮子吼的境界,一个胡巫也能称之为龙?”张鸣轻蔑的撇了撇嘴:“胡人没见过真正的道术,被几个装神弄鬼的女巫唬住了,就以为遇到了神仙,不提也罢。”

  刘修翻了个白眼,狮子吼,有没有大力金刚掌和那什么龙爪手啊?他忍着笑,半带着打趣的问道:“大贤良师才到狮子吼的境界,那你又是什么境界?”

  张鸣笑了笑:“大贤良师说我是牛鸣。”

  刘修忍不住“扑嗤”一声笑出声来,他一直觉得张角那个邪教教头是个道貌岸然的圣人,没想到还有这样精妙的比喻。

  “如果你这样的能力只是牛鸣,那狮子吼的威力又将如何不可思议,怪不得龙吟和虎啸只有传说中才有。”刘修故意逗他道:“那传说中的高人究竟是谁啊?”

  “老君如龙。”张鸣似乎知道刘修在逗他,也不着恼,反正一本正经的回答道:“你是读过书的,想必不会不知道孔子说过老子如龙吧,道德经中,他有一句话叫‘大音希声’,那就是说龙吟的。”

  “龙吟没声?”刘修一愣,他上次体验了张鸣的咒术之后,就听张飞说过项羽一声喝死汉高祖麾下的神箭手,本来已经觉得不可思议了,没想到还有更离谱的。老子如龙,这句话的确是有,是在庄子里出现的,不过好象不是这个意思吧,大音希声怎么还和咒术扯上关系了?

  “不是没声,是有声而你听不到。”张鸣似乎也不怎么能理解,他皱了皱眉:“大贤良师说我的悟姓还不够,等修为到了,自然能听到大音,到时候就全明白了。在修为未到之前,说得再多也是白费,徒增困扰而已。”

  刘修没吭声,似乎的话他以前听过,禅宗就讲究自悟,不立文字,道家的经典最初是老子五千言,而这五千言里也是被尹喜逼着写的,否则他也是不立文字。

  反正路上闲着无事,刘修就听张鸣说讲一些道经,特别是吐纳术,他最近在向蓝兰学习吐纳术,把原先比较刚猛的霸诀基本变成了柔和之极的呼吸法,感觉气力的增长速度慢了下来,但是精神状态却越发的好了。张鸣在吐纳术的修为当然要比蓝兰高不少,但是他说了,刘修的修

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