后来成为国王，得到了转轮王所统领的四分之一的疆土，并且教化所属的城乡男女老少排除各种邪见、异见，广做菩萨事业。这个故事与武则天其实是不谋而合的。武则天要以女身称帝，这自然有违中国传统儒家文化观念，所以她只能从佛典中寻找根据，而这个故事里女菩萨为转轮圣王的预言

　　正好适合她。当时几个和尚在薛怀义的密谋下，编纂了一部经书，宣传武则天是弥勒佛转世，实则不过是利用佛教为其夺得天下掩人口舌。一时间这部经书被派往全国发扬，重点突出

　　了圣母神皇受命于佛祖这个主题，使武则天非常满意。这就和所有宗教的起源一样，任何宗教要想获得大规模的传播就必须获得统治者的认同，而统治者们也清楚他们可以利用宗教来达到对世人的精神控制。终于在铺垫了一

　　阵子后，武则天正式登基，改称国号大周，从此她也就成了历史上唯一的女皇帝。

　　“经文里说她是弥勒佛转世，自然这主佛像也就是弥勒佛祖了。”查文斌道：“只是你有没有发现一个特点，这些佛像似乎与我们在外面看到的那些佛像有些不同。”

　　“是啊，”风起云道：“但我说不出来这种差异在哪里，给我的感觉就是好像这些个佛像的面貌都是一样的。”“聪明！”查文斌道：“但凡历史上帝王塑佛像，就一定会把自己的面部特征融合到佛像里去，说白了，就是她自己想成佛。”他又叹了一口气道：“哎，我想她在造这些佛像

　　的时候真的没有领悟到佛法的真谛，要不然，也不会闹这么一出。”

　　“哦？”风起云好奇道：“查兄对佛教也有深刻理解？”查文斌点头道：“但凡是大宗教，能被世人广为流传和信奉的教派都有它能成功的理由。佛教之所以能够快速传播其中一点最为重要的是，它的来世轮和除恶论，就和基督

　　教一样。它们认为人是可以犯错的，犯了错如果诚心悔改便会得到佛祖和耶稣的原谅。即使是这一世过的不如意，但信奉了神灵以后在下一世就会得到改善。这种说法，对于底层

　　的苦难民众来说是极为迫切需要的，犹如迷茫行走在暗黑里的路人看到了一盏明灯。

　　佛是宽容的，但又是严格的，因为佛教还有因果一说。很多人会习惯性借其中的某一点来为自己开脱，但却忽视了佛教的真谛是教人向善，而绝非是逃避罪恶。这些神像虽然姿态造型典雅庄重，但眉宇之间却都有一股杀气，久看之下甚至让人感到一丝害怕。佛是不会让自己的信徒感到恐惧的，但是帝王不行，如果她没有杀伐果

　　断之心，这龙椅江山便坐不稳，但佛又是不杀生的。一个女人从媚娘到才人，从才人到尼姑，从尼姑到昭仪，从昭仪到宸妃，从宸妃到皇后，从皇后到天后，再到圣母神皇，乃至到后来的圣神皇帝，这个过程其实即是成佛

　　又是成魔。这位的女皇的一生就是从这鲜血中趟过来的，他们有一句劝导的话叫做：放下屠刀，立即成佛。从这一点来看，另外一句‘杀一人成魔，杀万人成佛’倒也无可厚非，佛魔仅

　　是在一念之间。但如果一个手里沾着万人血的魔头都可以成佛的话，那这佛你们会拜嘛？至少我不会！”

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