2)三百六十七 伏羲女娲双圣图,罗教声势如洪涌_北玄门
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  布一般,用了红白黄黑青五色?看起来是个古董,画中画着两个人物?正是女娲伏羲,其人身蛇尾?其中人身并立,而蛇尾相缠绕?伏羲左手执规?女娲右手执矩?两头之间有太阳,双尾之间有圆月,左右两边都是星辰,有北斗七星,有南极三星,还有不知名的化为环状的十星。

  此图虽然古朴,但蕴含着非常深刻的哲理,这些哲理,不显于外道,是一把钥匙,悟得通就直见大道,悟不通就是一张普通的图画。

  阴阳叟可能有些缘法,从蛇尾相缠,参悟出了阴阳之法,玄牝之交,养生妙术。

  可惜罗教教主就要来了,不然陆灵成肯定闭关参悟此图。现在只好把其收入储物袋中。

  陆灵成穿起阴阳道袍,又对着镜子中看看,罗刹国的鱼皮画皮没有脱胶的情况,又模仿出了虽然有长寿妙法,身体生机旺盛,但神情,行事的老态,这个不难,陆灵成找找原先练气期时候的感觉就是了。

  感觉差不多了之后,陆灵成才到观门口,问道:“罗教中人几时到?”

  就见一个奸细的声音道:“教主今日在街上赐福,赠予百姓灵符,甘露,治病灵药,还有一个时辰才到。”

  陆灵成看着他:“你是?”

  “在下乃是罗教无极圣祖的神侍,在此摆下法坛,恭迎圣祖降临显法,以后你阴阳观中也得供奉无极圣祖。”

  阴阳观中供奉的黄帝,传闻黄帝就是双修之道的始祖。当然陆灵成觉得是谣言,黄帝内经肯定不是黄帝所书,御女升天的故事也是谣传。

  而且这里的神像并没有开光,阴阳叟之前更像是搞拉皮条生意的,所以往来的都是达官贵人,世家子弟,修行人士,对凡人是不开放的。

  就算现在陆灵成建成了道场,也只有限对凡人开放,也只是为了传播北玄教义,传播一些可以驱鬼,祛邪的咒文,凡人如果集中精神,每日念个几遍,积年累月,碰到鬼啊,精怪,邪异时,或许就可以激发咒力,救自己一命,陆灵成传播的咒纹,都是有一部分神祇真名的,念咒就相当于祈祷,借一点神力。

  “这个罗教教主野心很大吗,别的神灵的神侍都是处子少女,他的竟然是太监。”陆灵成心里琢磨道。

  “就怕你没有野心。”

  其实许多神明浮华的时候也是有阉伶歌者的,但那是神道昌盛的时候,阉伶歌者声音空灵,祭祀之时会产生神明注视信徒之感…就是起鸡皮疙瘩,可以很好的增加祭祀氛围,叫人的内心安静下来,使信徒产生的愿力十分纯净。

  佛门的暮鼓晨钟,儒家的朗朗书声,太庙祭祀皇帝的编钟,道家的清心铃铛,都具有此类功效。

  不过这个阉人,说话如此尖锐,年龄也大了,不是少年人,经历了倒仓,估计也难唱出空灵之乐,修为倒是不错。

  陆灵成道:“既然教主爱民,那贫道自然要在此等候了,免得失了礼数。”

  那神侍道:“道长自便就是了。”

  陆灵成闭目养神。

  每过一刻,就有一个神侍过来报信,教主正在干嘛干嘛,到了哪里了。

  等到日上三竿,陆灵成才听到第八个神侍道:“教主已经动身过来了。”

  “真是会摆谱,还没成皇帝呢,就把皇帝那一套学来了,果然是秀才出身……”陆灵成腹诽道。

  “教主驾到!罗教教众恭迎教主!”只见大道两边教众不知凡几,无伦修士凡人,都十分狂热,而远处传来沸腾之声,却是在万人簇拥之下,一辆六马仪驾香车缓缓走来,六马皆白马,身有鳞片,应该是有蛟龙血脉,比普通马高出不少,百姓不少高壮男子,头也不过到马肚子。

  陆灵成睁开眼,看香车上的男子,这个男子就是罗教教主罗梦鸿了。

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