传·襄公三十年》：

　　话说，宋伯姬，本是鲁宣公之女，鳍成公之妹，因嫁宋共公，又称宋共姬。伯姬嫁宋七年，共公薨。五月甲午，夜，宋宫大火，火势蔓延到伯姬宫殿。侍女们急谏伯姬，出宫避灾。

　　宫女连番劝道：“夫人稍辟火吧？”

　　伯姬两次答曰：“礼法所规，傅母不在，妇人不得单独夜出。火势虽凶猛，但礼法道义岂能违背？”

　　宫女见劝谏无效，纷纷四散逃命。待傅母赶到，伯姬已葬身火海。

　　所谓妇道，如此行事，断不可取。

　　只因深知甘后先前为人。故何妃以“宋伯姬之死”，劝谏甘后，恪守贞洁。切莫为一己之私，做出有辱蓟王家门之事。

　　“何妃多虑。”今夜侍寝，床笫之间，闻面见详情，蓟王遂笑道：“自西园大火，何后已葬身火海，正如‘伯姬之死’。今之甘后，焕然新生。与先前何后，判若两人也。”

　　何妃美眸迷离，气吐如兰。自顾尚且艰难，如何还能虑及姐妹。

　　“一曲清歌艳彩鸾，金炉香拥气如兰；西山高与南山接，剩有当时却（不）老丹。”

　　不老红丹，炉中深藏。非极深研几，不可亲尝也。

　　一夜无话。

　　“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”

　　入乡随俗。四海姻亲，皆着汉服，佩茱萸香囊。食蓬饵（重阳花糕），饮菊花酒，以求长寿。

　　蓬，《尔雅·释草》见“黍蓬”，又指黍米。“饵”谓之“糕”，始于汉。重阳糕，南朝时已有记载。制法因地而异，主要有烙、蒸两种，多层夹馅，上插彩旗，并印双羊，取“重阳”之意，多以米粉、豆粉等为原料发酵，点缀以枣、栗、杏仁等果馕、加糖蒸制而成。

　　比起后世，巴掌见方，小小一块，重阳花糕。蓟人所制，皆以满锅为径，蒸制大饵。或以木板，围成一丈见方之蒸箱，再将米粉、豆粉，缀以枣、栗、红豆、杏仁、四季果脯等，层层铺陈。而后取上好薪炭，一夜蒸熟。

　　重阳节当日，糕香漫溢，满城得闻。直令人垂涎欲滴。各家所蒸大锅蓬饵。除去阖家共食，亦分与邻里。便是往来旅人，闻香而至。主人亦与之分享。借菊花美酒一杯，祝君长寿。

　　“篝火鸣机夜作忙，依然风雨古重阳；织工一饮登高酒，蒸出枣糕满店香。”

　　蓟人好客，蔚然成风。

　　民间尚如此，何况蓟王宫？

　　宫廷蒸糕，居中摆放，如玲珑宝塔。珠光宝气，云雾升腾。二宫太皇、三王太后，端坐帘内。蓟王手捧菖蒲美酒，与群臣、嘉宾，共祝贺。

　　礼毕，君臣共饮寿酒，同食蓬饵。稍后，中书令赵娥，请开宫宴。

　　窦太皇，言：可。

　　便有宫女，手捧呈盘，彩衣蹁跹，行走大殿。美人如玉，秀色可餐。

　　珍馐美馔，纷至沓来。

　　钟鸣鼎食，歌舞升平。

　　南港南岸官渡。

　　遥看大衍之城，万家灯火。远闻十万楼台，笑语欢声。

　　张飞挥鞭笑道：“甯姐姐，王都至矣。”

　　于王宫车驾内，张甯掀帘远观。情深无言，感慨万千。

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