清醒许多。
但观其眼神,仍旧空空洞洞,恍若无物,试着与其搭话,也一副魂不守舍,懵懂无知的模样。
他连忙找到姚灵仙,再次请李柃过来查看。
李柃看了一下,道:“她的三魂七魄已经顺利返回,但毕竟不是大能高手,出窍过久,已经受到难以逆转的损伤。”
吕闲云大急:“难道这就是凡间常说的离魂症吗?”
李柃道:“不错,有神气不宁,每卧则魂魄飞扬,觉身在床而神魂离体,惊悸多魇,通夕不寐,盖因寻常生灵神魂脆弱,在外受到损伤之后,无法自安。”
吕闲云道:“那该怎么办才好?天可怜见,师妹啊,你怎么如此命苦……”
李柃:“……”
算了,救人救到底,也当是为研究神魂与性命之间的关系,为着自家妻子晋升元婴或者谋求重修而打个基础吧。
其实李柃早已知道,这个杨鹤会如此了。
当初他在那边心血来潮,感应到了此女遭遇与神魂本质方面的受损有关,恰正应对元神离散,失魂落魄之症。
正好这些年间,他接连不断探究智慧香,感觉此中奥秘与天地,灵性,智慧联系起来,愈发的奇妙无穷。
往小处说,这只不过是一些聻灵层次的道果,精神方面的灵丹妙药。
享用此类香品,能得智慧之助,平添一些无师自通的奇妙体验。
再往深处发展,则是神通法术,天赋异禀。
而往大处说,更是智慧灵性方面的道果,涉及到天地大道之中的自然造化。
人之为人,就在于拥有灵性智慧,有情众生都拥有着识想,灵性,智慧,这是和无情众生的区别。
它是一切奥秘的总和,是不可思议之玄妙。
因此,李柃攒灵为香,将之提炼成为大圆镜智香。
此香可以假托任何香魄为载体,只是注入灵性,各方效率不同,具体的效果也不尽相同。
遂定下檀香为主材,辅以玄台,结愿诸香,造就大圆镜智香,平等性智香,妙观察智香,成所作智香四大香品。
这些是他最近这些年来呕心沥血之作,也是将香道推向另一全新高度的经典系列之作。
正所谓,大圆镜智性清净,平等性智心无病,妙观察智见非功,成所作智同圆镜,五八六七果因转,但用名言无实性,若于转处不留情,繁兴永处那伽定。(注:慧能所作偈语)此间种种,讲述智慧灵性之不可思议,根本在于,此为顿悟,而非渐悟。
此乃禅宗之道,亦是香魄根基的同等之论,乃是来源于道生万物,万物一体的本源道果之论。
它所强调的,是人世间的万事万物固有永有,一切性空,蕴藏混沌。
所以灵性智慧不需从别处寻,它原本就无所不在。
然而这些种种,早已经因着物质元气的运动变化流散于无形,甚至化为聻灵,希夷,深藏于世间万
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