语曰:“八十日戴发效忠,表太祖十七朝人物;六万人同心死义,存大明三百里江山。”
这是一场可歌可泣的战争,江阴百姓以血肉之躯,守卫汉人最后的尊严。
阎应元死守江阴,远比张巡、陆秀夫这些人更有气节。
张巡陆秀夫之类的人,他们是临事一死报君王的蠢货。
为国和为名还是为民,是完全三个不同的概念。
张巡是为国,陆秀夫在死前逼死家人和少帝,煽动大家一起陪葬,他这是为名,他在后世的墓葬被砸,是活该!
而阎应元是为国为民,历史真正该歌颂的是阎应元这样的人!
而历史没有给阎应元这样为国为民的人一个真正的公道,真实原因是统治阶级要宣传的是“临事一死报君王”的愚夫,而怕宣传真正的英雄。
书写《南明史》的顾诚先生,有这样一段话很好的讲出了这些人的关键所在:死而有益于国事,则死之可也;死而无益于天下,奈何轻弃之?何若存此一命,以图来日?似方孝孺、刘宗周等辈,非殉国也,特殉名耳!(这是真实历史,非本书故事线。真实历史此时南明已经灭亡,刘宗周绝食而死。此书描写刘宗周重病而亡!写到此处说这么多,有感而发,读史虽能平心增智,但看到不忿之事,总想拍案而起,怒骂几句狗日的历史。是啊,历史就是这样,有着不少让人热血上涌之事,也有着让人如遭冷水淋头,心底发寒之事。它也只是统治阶级的一个工具而已。这里夹杂自己的个人情感,万望见谅!)
秦义打量了了阎应元,对他说道:“既然有心投我帐下,我自然不会拒绝,阎公子是想进入军伍还是从事军中文吏工作?”
“自然是进入军伍,上阵杀敌!”阎应元还不犹豫的道。
“好,好男儿就该上阵杀敌,行!张煌言,带着这个阎公子去李定国军中,交给何文瑞吧!”
正在和史可程史可模交谈的张煌言走过来,看向阎应元,好奇的问道:“不用体检吗?”
“特事特办,快送他去!”
张煌言:“好吧,何文瑞那里都要成了走后门的集中营了!”
“这位是?”秦义将目光看向方以智!
“在下方以智!拜见国公爷!”
“江南四公子之一啊,哈哈哈,听说方先生对西方学说钻研很久,很有心得?”今天不可谓不是一个惊喜的日子,阎应元这样的人来投靠自己,方以智这样的现在自己急切需要的物理人才也来投入自己帐下了
老天开眼!
方以智学识渊博,《清史稿》本传说:“以智生有异秉,年十五群经子史略能背诵。博涉多通,自天文、舆地、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药、技勇之属,皆能考其源流,析其旨趣。
方以智最让秦义感兴趣的就是他对物理以及生物医学的学识!
他对于光的反射和折射,对于声音的发生、传播、反射、隔音效应,对于色散,对于炼焦、比重、磁效应等诸多问题的记述,都是领先于同时代人的。
在生物医学方面,方以智也有诸多值得一提之处。他在其《物理小识》一书中,记述有大量动植物的生态学内容和栽培、管理等知识。他引述了传教士“脑主思维”之说,介绍了他们关于人体骨骼、肌肉等方面的知识,认为中西之学各有所长,尝言西医“详于质测而拙于言通几”,故引用汤若望之《主制群征》中西医之解剖学,介绍于国人,但剔除了传教士所说的“全能的上帝创造世界”之类的内容。他自己对于传统医学也素有研究,撰有多种医学著作。
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