语曰：“八十日戴发效忠，表太祖十七朝人物；六万人同心死义，存大明三百里江山。”
这是一场可歌可泣的战争，江阴百姓以血肉之躯，守卫汉人最后的尊严。
阎应元死守江阴，远比张巡、陆秀夫这些人更有气节。
张巡陆秀夫之类的人，他们是临事一死报君王的蠢货。
为国和为名还是为民，是完全三个不同的概念。
张巡是为国，陆秀夫在死前逼死家人和少帝，煽动大家一起陪葬，他这是为名，他在后世的墓葬被砸，是活该！
而阎应元是为国为民，历史真正该歌颂的是阎应元这样的人！
而历史没有给阎应元这样为国为民的人一个真正的公道，真实原因是统治阶级要宣传的是“临事一死报君王”的愚夫，而怕宣传真正的英雄。
书写《南明史》的顾诚先生，有这样一段话很好的讲出了这些人的关键所在：死而有益于国事，则死之可也；死而无益于天下，奈何轻弃之？何若存此一命，以图来日？似方孝孺、刘宗周等辈，非殉国也，特殉名耳！（这是真实历史，非本书故事线。真实历史此时南明已经灭亡，刘宗周绝食而死。此书描写刘宗周重病而亡！写到此处说这么多，有感而发，读史虽能平心增智，但看到不忿之事，总想拍案而起，怒骂几句狗日的历史。是啊，历史就是这样，有着不少让人热血上涌之事，也有着让人如遭冷水淋头，心底发寒之事。它也只是统治阶级的一个工具而已。这里夹杂自己的个人情感，万望见谅！）
秦义打量了了阎应元，对他说道：“既然有心投我帐下，我自然不会拒绝，阎公子是想进入军伍还是从事军中文吏工作？”
“自然是进入军伍，上阵杀敌！”阎应元还不犹豫的道。
“好，好男儿就该上阵杀敌，行！张煌言，带着这个阎公子去李定国军中，交给何文瑞吧！”
正在和史可程史可模交谈的张煌言走过来，看向阎应元，好奇的问道：“不用体检吗？”
“特事特办，快送他去！”
张煌言：“好吧，何文瑞那里都要成了走后门的集中营了！”
“这位是？”秦义将目光看向方以智！
“在下方以智！拜见国公爷！”
“江南四公子之一啊，哈哈哈，听说方先生对西方学说钻研很久，很有心得？”今天不可谓不是一个惊喜的日子，阎应元这样的人来投靠自己，方以智这样的现在自己急切需要的物理人才也来投入自己帐下了
老天开眼！
方以智学识渊博，《清史稿》本传说：“以智生有异秉，年十五群经子史略能背诵。博涉多通，自天文、舆地、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药、技勇之属，皆能考其源流，析其旨趣。
方以智最让秦义感兴趣的就是他对物理以及生物医学的学识！
他对于光的反射和折射，对于声音的发生、传播、反射、隔音效应，对于色散，对于炼焦、比重、磁效应等诸多问题的记述，都是领先于同时代人的。
在生物医学方面，方以智也有诸多值得一提之处。他在其《物理小识》一书中，记述有大量动植物的生态学内容和栽培、管理等知识。他引述了传教士“脑主思维”之说，介绍了他们关于人体骨骼、肌肉等方面的知识，认为中西之学各有所长，尝言西医“详于质测而拙于言通几”，故引用汤若望之《主制群征》中西医之解剖学，介绍于国人，但剔除了传教士所说的“全能的上帝创造世界”之类的内容。他自己对于传统医学也素有研究，撰有多种医学著作。
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