起来，这像是个转轮圣王的故事啊。”阿萨摩感慨地说道。

　　“可不就是转轮圣王吗？”那阎牟那客商道，“这位喜增大王信奉佛法，不亚于当年的阿育王！他通令境内不许杀生，并且广行布施，凡是府库内所积财宝，都拿来施予众生。他还鼓励僧人习经，规定不管是经、律、论，谁能宣讲一部，就可以免作寺内杂务；能宣讲两部，就给予上等房舍和卧具；能宣讲三部的，就派侍者服伺他；能宣讲四部的，则给供差遣的俗人，供他役使；能宣讲五部的，允许乘象舆；能宣讲六部的，乘象之外再加侍卫。因为他的这些规定，使得国中佛法极其昌隆，百姓也安居乐业。”

　　众人听了，都不禁啧啧称叹。

　　玄奘却暗自苦笑，依照他的这些规定，僧人都成什么了？

　　当红日西沉的时候，商船行到钵罗耶伽，在一个渡口处停了下来，那两名枯瘦老人和一部分商旅便从这里下船而去。

　　“今晚就在这里抛锚歇息，明晨再启锚。”船工说罢，桨手们便收了帆，进到舱里，乘客们也都七歪八倒地在舱板上躺了下来。

　　玄奘却觉得心中仿佛被堵了一块巨石一般，趁着天还没黑，便同般若羯罗一道钻出船舱透透气。

　　此时残阳如血，水面上风平浪静，仿佛流淌着夕阳褪下来的胭脂，闪着一缕一缕斑斓的光彩。

　　高温丝毫没有减缓的迹象，河水像粘绸的青油，上下鼓荡着。空气中连一丝丝风都没有，直让人喘不过气来。

　　玄奘的目光始终注视着晃动的水面，由于天色已晚，河上的沐浴者大都已经回家，只有几颗脑袋还在两种颜色的水中此起彼伏。

　　钵罗耶伽方圆六千余里，是中印度的一个大国。这里土地肥沃，出产谷、麦及花果等物，河东岸耸立着一座金碧辉煌的巨大天祠，显示出这里是婆罗门教神话中的圣地。

　　“那座天祠里供奉的是大自在天湿婆，”般若羯罗告诉玄奘说，“听说这里颇多灵异。”

　　玄奘奇怪地问：“大自在天哪里都有，为什么偏偏这里的灵异？”

　　“因为这里是‘恒河之门’，又是‘祭祀之地’呀，”般若羯罗说着，用手朝水里一指，“师兄你看！”

　　其实玄奘早就看到了，恒河流经钵罗耶伽时，与亚穆纳河交汇，因而这里的水面呈现出两种不同的颜色。大概也正因为如此，人们才认为这里是神明会合的地方吧？

　　般若羯罗说这里是“祭祀之地”，这话没错，钵罗耶伽是梵天创造世界后第一次献祭的地方，这个国家梵语名称的意思便是“祭祀之地”。

　　“这钵罗耶伽一直都是中印度地区最重要的浴场，”般若羯罗继续向他介绍道，“每天都有成百上千的朝圣者从各地赶来，在河水中浸泡沐浴，为自己和家人祈福。师兄你想想看，在

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