3)第四节 树倒猕猴散(下)_情与血
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  疑惑的取出车坐下的银色箱子,一看外观就觉得像极了曾经夜晚碰到的那个老人所提,份量都非常接近。

  “这是什么?”

  “我们称之为异宝,别的国家有的称呼为恶魔的启示,邪教称呼为上帝的恩赐。经过技术方面调整宝石的波动后能够让皇帝新衣拥有者修炼进程加快,用日行千里形容也不为过。”

  王佩琪罢又微笑补充道“今天轮到你用,下一次有机会使用它就是三个月之后了,千万要珍惜机会。”

  陈依感觉到机会难得,郑重其事的头答应,正要依法去做时,忽又听王佩琪道“对了,王冰的父亲请的杀手可能会提前行动,也许就在今晚或者明天。到时树倒猕猴散,ooo教内会有些变故,今晚去吃饭的人可能会有所行动,很可能通过王福邀请你参与。做好心理准备,会是不一样的战斗。”

  陈依感觉有些意外,但冰哥当初也不过最多一周,看来冰哥的父亲动作更快。又觉得王福一起的几个年轻人不像那么功利主义。因为今晚对冰哥父亲的印象,心里闪过一丝不忍的遗憾,旋又被白天王佩琪那句明确的警言提醒。

  每个人都有让人喜欢的一面,所以坏人也会有亲人兄弟朋友子女。根本不是电视电影里面那样,那些只是未免坏人被同情刻意忽略了其让人喜欢的一面,以此加强善恶的分明立场而已。

  而现在,他不可能因为冰哥的父亲在亲人朋友的亲善一面就认为他不该为那些危害社会的犯罪生意付出代价。

  “会那样吗?”

  “呵呵,孩子。ooo教里面有些偏执的信徒,每个教派都有,仅仅是多与少的区别。有些往反社会,破坏安定的极端方面展,譬如日本东京的邪教组织地铁站放毒气造成数千人中毒的典型事件,美国的政治本就受宗教力量影响很深,邪教事件更是世界第一,这类例子更多。但当然的,也不是所有信徒都会这样。今天晚上去的那些就是另一类典型,消极逃避追求独自清净的类型,他们没有危害社会的意图,但是对社会充满不满,也没有积极做些什么改变的念头,只是独自寻求精神上的宁静。”

  陈依觉得多少能体会那种心情,感觉颇有些类似道家的无为。

  “这类型的基本上不会做出危害社会的事情,他们的信仰自由也理所当然不会被人们干涉。但是,这类型的信徒许多会朝破坏性极端转变,卡里斯玛的互动式影响可能让他们走进坚信死亡能上天堂的自杀道路,也可能产生强烈要不顾一切做些什么改造不满现实的意愿。”

  卡里斯玛式个人崇拜以及在膜拜团体中产生的互动影像陈依有些概念,王佩琪给他的书里曾有谈论。

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