佩戴一串能够随其动作发出叮当声的铃铛。有一些实例将会说明，这样的信仰和实践是多么古老，其传播范围又是多么的广阔。

　　卢奇安告诉我们说，鬼怪会被青铜板和铁板碰撞的声音吓跑。他还把这些金属向幽灵发出的具有威慑力的铿锵声，与向某类女子挥动银钱发出的诱人叮当声作了对比。在罗马，当死人的鬼魂每年五月份前来造访其老家时，人们会招待它们吃黑豆便餐，房屋的主人往往指着门吩咐它们道：“我祖先的鬼魂们，离开吧！”同时敲响青铜器具，以强调自己的要求或命令。这些关于鬼魂厌恶金属发出的叮当声的概念，并没有随着多神教信仰的消失而消失。它们自基督教创立直至中世纪以后很长时期内继续保持着顽强的生命力。博学的基督教经院哲学家约翰·策策斯告诉我们，青铜器具的碰撞声对于诅咒鬼怪就如同狗吠那样卓有成效，几乎没有一个理智健全的人会对此观点发表不同意见。

　　然而在基督教时代，鬼魂和妖魔最讨厌的声音却是教堂大钟发出的悦耳而庄严的钟声。第一次科隆大主教会议将此作为教父观点确定下来，即召集基督教信徒前来祈祷的钟声一响，各种恶魔就会极为恐慌并立即离开，而暴风幽灵和空中势力也都甘拜下风。但会议参加者显然倾向于将这种幸运的结果归结为信徒们热烈的祈祷，而不是钟声的铿锵美妙。

　　其次，名为《罗马主教仪典书》的祈祷书承认，教堂钟声所到之处，就把各种邪恶力量、喋喋不休和面目怪异的死人鬼魂和各种风暴幽灵远远赶走。

　　13世纪着名的宗教法规学家迪朗杜在关于神圣每日祷告的一篇重要而通俗的论文中告诉我们说，“在唱列队仪式歌、敲响钟声之时，恶魔会害怕并逃走。因为它们听到了教堂的战斗号角声，也就是说，大钟使它们感到恐惧，就像任何暴君惧怕在他的领地上听到他的对手、威严的国王的战斗号角。这也就是为什么一看见风暴正在形成，教堂要打钟的原因，那是为了让恶魔听到永恒之王的号角——大钟——的声音，受惊吓而逃跑，并不再掀起大风暴。”英国古物专家佛朗西斯·格罗斯船长是诗人彭斯的朋友，他对这个问题这样写道：“古代敲响丧钟有两个目的：一个是召唤所有虔诚的基督徒来为刚刚离去的灵魂祈祷；另一个是赶跑站在床脚边、住宅附近的恶魔，它们正时刻准备捕捉猎物，或者至少骚扰和恐吓还在旅途当中的灵魂。只要大钟一敲响，它们就会避之唯恐不远（因为迪朗杜告诉我们恶魔非常害怕钟声）；而灵魂就像一只被猎人追赶的野兔，赢得了向前跳跃的机会，或者说有了运动员所称的抢先起跑时间。为此，人们除了多付出劳

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