那里是被埋入墓地的“过去”。

　　“2016年？”回想起对方提到的数字，铃木友纪意识到迦勒底也处于2016年，依照对方的说法，迦勒底已经被摧毁了，那人进行了最后的挣扎，属于“迦勒底机构”的葬礼已经结束。

　　这不可能。铃木友纪立刻否定了推论，迦勒底内目前只是因灵子转移装置出现故障，导致全员不能灵子转移，仅有铃木友纪不知为何缘故会自动灵子转移到特异点出现的时代。仅是如此，迦勒底完好无损，每个人都照着日常生活着。

　　与现实结果完全违背，铃木友纪自然选择相信自己亲眼所见的一边。假如迦勒底的一切都已经被毁灭，埋葬，那么他返回迦勒底后，见到的一切又是哪里呢？铃木友纪绝不相信迦勒底会完蛋。

　　何况，铃木友纪对比迦勒底内认识的所有人，都与他听到的声音主人不匹配，中年男性在迦勒底有很多，声音厚重给人以可靠感的也有不少，但铃木友纪记得名字的人里不存在声音一致的。

　　因此，结合现实结果，铃木友纪重新推导，只能得出自己梦境中听到的声音错误。

　　重新检查了一遍腰包与衣服，衣服因为昨日遭遇理查德，紧急启动了魔术，剩余的魔力量只能维持一到两个魔术救急。情况并不理想，一天过去，集结复数从者的耶路撒冷王国一遍，仅暴露了assass从者情报。而他自己的从者情报，恐怕理查德比他更加熟悉，毕竟召唤了对方的母亲。

　　走出房屋，铃木友纪向外面巡逻的士兵说明了自己要在周围转转，后续的安全工作由自己的同伴负责，不需要随身保护。这些士兵对于铃木友纪的要求完全听从，他们简单向铃木友纪介绍了周围的布置。这里除了明显的两处岗哨，只有空屋子，往山谷里走，很快就能达到储存粮食的仓库，再往里还能遇到暂时聚集起来的村民。萨拉丁征用了整个山谷及附近可控制的全部民居，绝大部分充当营地，民众则被要求聚集起来服从管理。

　　放在21世纪会被认为是蛮横的行为，而在12世纪，萨拉丁的行为已经算得上仁慈，甚至明确保证民众的安全与部分财产，仅是非强迫性让他们提供后勤帮助。换成正常的战场，轻则强制驱散，重则就地屠戮，就像铃木友纪上一次在451年的高卢当地村落，一个居民都见不到，进入匈人的营地反而见到了已经成为奴隶的当地人。

　　铃木友纪知道粮食仓库的方位后也没有往那边走，他不立刻与自己从者汇合，单独出行是为了更准确地了解当地情况。直觉告诉他这场圣杯战争远不是表面上那么简单，而他的从者rider埃莉诺虽可以信任，却必须计入好战的因素。假如这场大战可以避免，她也一定会想方

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