。
子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”
“什么意思?”
曾参解读道:“先生说:刚强、果敢、朴实、谨慎,这四种品德接近于仁。”
“嗯!”
子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”
“什么意思?”
曾参解读道:“子路问先生:怎样才可以称为士呢?先生说:互助督促勉励,相处和和气气,可以算是士了。朋友之间互相督促勉励,兄弟之间相处和和气气。”
“这里讲的是如何修养品德啊!”
“是!乐伯伯!”
“继续往下读!”
子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。”
“什么意思?”
曾参解读道:“先生说:以仁德教化百姓,只要七年左右的时间,就能让百姓的思想觉悟提高。百姓的思想觉悟提高了,可以顶得上军队,能让国家安宁。”
“嗯!”乐歌应道。“只有如此,才能做到全民皆兵。”
“先生是主张以德胜兵,而不是以兵胜德的。”
“嗯!继续往下读!”
子曰:“以不教民战,是谓弃之。”
“什么意思?”
曾参解读道:“先生说:不以仁德教化百姓而是采用严刑律法来压制百姓,使百姓战栗,那就是等于在抛弃他们。”
“好!这才是‘为政’啊!”乐歌应道。
“谢谢乐伯伯!谢谢!”曾参感激地说道。
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