高僧，足有一百多岁了，周二哥与他认识？”

　　周卫极轻轻点头，“我有幸见过浮生大师三次，昨日前去拜会，浮生大师并未闭关，今日才带你过来。一一，你的身世我与浮生大师讲了，他不会说与旁人。除了我，你还将身世说与过何人？”

　　“只二哥一个。”

　　周卫极略安，“此事只限我三人知晓，不可再告知旁人，一一，可晓得其中利害？”

　　她当然知道。

　　清安寺正门前人流不息，香烟渺渺。周卫极未作停留，驾车到寺庙的侧门停下，扶着蓝怡下车，给她紧了紧衣帽，“莫怕。”

　　他似乎是说与蓝怡听的，也像是说与自己听的。

　　周卫极上台阶，叩三下木门，便和蓝怡在门前静静等候。

　　清安寺正门浮尘人声，侧门处却是极安静的，几声木鼓寒鸦中，一个十一二的光头清秀小和尚打开门，双手合十退到一侧。

　　侧院内被一株古木覆盖，蓝怡抬头，看见树枝间有几个鸟窝，树边的小凉亭挂了块古旧的木匾，上刻“默影”二字，蓝怡被这块匾额吸引，轻轻念道：“寒枝高处巢默默，不见飞鸟掠影来。”

　　小和尚抬眸略带惊奇地看了她一眼，双唇微动却马上又做出高僧般的深沉模样，在前引路。

　　穿过侧院，里边是个更小的院落，院内积雪未除，两株寒梅傲立雪中，已带春意。周卫极扶着蓝怡走进禅房，佛像前盘腿坐着一位瘦小枯干的长须老僧，若不是他的手在一一数着佛珠，蓝怡定会以为这是一尊坐化的肉身佛。

　　这就是清安寺的主持浮生大师？果然很有大师的模样。

　　蓝怡跟着周卫极给佛祖上香叩头，坐在老和尚面前的蒲团上，双手合十，并不说话。

　　老和尚手持念珠，一颗颗数过。

　　蓝怡看着念珠，又开始发呆。念珠，是很多宗教修士祈祷、歌颂、念经、修行时常用的物品，不同宗教的念珠颗数是不同的。道教的念珠有81颗，代表太上老君八十一化；天主教的念珠有59颗，用来念诵《圣母玫瑰经》；伊斯兰教的念珠有33颗，转三圈正好是99，用来念诵“安拉真主”的九十九个名字；佛教的念珠颗数从14颗到108颗多中，尤以108颗为上品，代表金刚界的108尊、除灭108种烦恼。浮生大师的念珠很长，看来是108颗的。古朴红木念珠的鲜红色母珠泛着柔和的光亮，蓝怡细看发现竟是佛家七宝之一的琉璃。

　　琉璃隋唐年间在中土出现，是青铜器铸造时产生的副产品经过提炼加工后制成，又称五色石，在大周比玉器还要珍贵许多。民间很难得到，直到后世也是宫殿、庙宇、陵寝等重要建筑的一种特有材料。

　　蓝怡的眼睛随着浮生大师的念珠转动三圈，他才停住。依旧闭目，吐声苍老清晰：“二位施主所为

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