爷爷也不稀罕什么笔墨纸画，咱觉得那些东西也不好保存。只是这事咱也做不了主，都有丧仪。”
生死之事，老朱早就看开了，也根本不是很在意这些事情。
就在闲聊的时候，王承恩匆匆过来，“齐奏太上皇殿下，锦衣卫找到了张邋遢踪迹。”
张邋遢，其实也就算‘张三丰’。实际上老朱也一直是在找张三丰的踪迹，因为现如今的张三丰的名气不小，据说可以死而复活，道徒称他可以阳神出游。
甚至现在这个张邋遢是不是张三丰，这还很难说。毕竟如果真的是张三丰，这都要两百岁了，这就实在是太过夸张了一些。
谷敡/span或许只是民间的传说，或者是一些信徒等等在不断的宣传、神化。
朱允煐冷哼一声，有些不高兴的说道，“哦？就是那大元遗老？”
不怪朱允煐抱怨、不满，别看张三丰的传说故事很多，也是被神化了。但是这一位在元朝时候就被封为‘三丰仙神’、‘忠孝神仙’，而大明开国后，张三丰也是自称‘大元遗老’，他也确实丧自认为是大元臣民。
这一位，也确实是这样。哪怕老朱数次遣使降诏邀请张三丰赴京，但张三丰却“托仙远遁，以全事元之节”。
说到底，张三丰对于大明没有任何的归属感。
老朱看出来朱允煐的不满，说道，“咱又不是求长生，咱不是秦皇汉武，也不学唐太宗。咱找那张邋遢，就是咱要一碗水端平。咱当过假和尚，外头也不知道该说些啥了。咱这些年没少压着佛，现在也该管管道。”
对于老朱的心思，朱允煐自然也是明白的。其实现在的张三丰算不上是什么‘神仙’，历史上的张三丰被无限神化，也是从朱棣开始的，朱棣寻找张三丰的热情远超老朱。
包括武当山成为道教圣地，也是从朱棣大修武当山开始。哪怕自唐朝开始，武当山的地位就在不断提升，但是‘封神’，还真的就是从‘永乐皇帝’开始。
比如说朱棣就封武当山为‘大岳’，地位高于五岳之上。甚至敕建的大岳太和山，有那么一出‘北建故宫，南修武当’。现在的武当，还不是道教第一名山。
朱允煐想了想，说道，“是该治一治道家，只是龙虎天师府，这还不成。”
天师府，这也是和孔家相似的，都是有着无比长久历史的贵族。不管朝廷更替，天师府的传承一直都没有断绝，也是历朝历代的皇室都会册封的标志之一。
“大元遗民，咱是不会大肆册封。”朱允煐想了想，说道，“道家也多有贤士，咱觉得武当可以册封。武当，也就算皇室宗庙了，武当真武神是咱护国家神，这没事。”
这也是老朱定的调子，因为老朱崇奉真武神。当初朱允煐去北平府的时候，老朱御赐的甲胄当中，头盔上
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