2)第五十二章 何为善_真武荡魔传
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  子中。并没有多少人能够真正领悟教义真谛,反而是背其道而行事。

  他们把“善”,看成了一座座富丽堂皇的寺庙,一座座高大庄严的佛像,一部部舌灿莲花的佛经,殊不知,寺亩再多,佛像再高大,佛经的言语再是精美缜密。却无法除去人心之中的贪婪,也无法阻吓住食人的妖魔对人类的祸害。反而让一些别有用心之人借着佛门净土行着龌龊之事,满足自己的私欲。让那些不悟教义却投身佛门之人惰性大发,越发愚钝。

  一旦任由佛门势力统御六界,六界会以更快的速度走向衰落和灭亡。

  昔日在人界之时,木鸡和尚弘扬佛法却处处碰壁就是最好的例证,想要除却人心之中的贪婪,仅凭佛法是万万不够的。

  而自己在仙界之内辣手屠魔的举动,固然能够让仙界暂时稳定,却同样不是长久之计,一旦自己受界面威压被迫飞升,权力失衡,仙界势必会进入另一个大乱之期。

  现在,燥动而没有约束的佛门力量成了六界之内最大的不安稳因素,如果以自己的影响力调动仙界之力帮助天界修士对抗佛门入侵,势必又会掀起一场场腥风血雨,而若是坐视不理,任由佛门力量乱了星宿海,乱了整个天界和仙界,更非所愿!

  最无奈的就是,一旦六界崩溃,天界、仙界不存,劳师动众地一番辛苦和努力岂不是白做了无用之功?

  一个个念头在心中浮浮沉沉。

  “既然上清前辈的法旨是让我们守好星宿海,不如我们封印了那处风洞,让这场风波就此止息如何?”

  看到水生面色一阵阴晴不定,仿佛是猜到了水生的心意,紫阳真人目光一闪地说到。第九卷第五十二章何为善

  水生却是微微一笑,答非所问地说道:“紫阳兄对于‘善’如何理解呢?”

  听闻此语,紫阳真人不由一愣,沉吟了片刻,说道:“我道门一向讲‘上善若水’,水利万物而不争,是为善;至于佛门,却讲究众生平等是为善!”

  “不争,平等,无论是道门还是佛门,又有几人能做到这一点?”

  水生嘴角边浮出一抹苦笑,伸手指了指一直晕睡的金鸣禅师,又说道:“你看看他,原本乃是西天七宿之一,投身佛门修得大神通之后却在做什么?视万物如刍狗,为一已私欲涂炭生灵,身为佛祖坐下高足却是如此德行,其它离着佛祖十万八千里的佛门弟子又岂能做到众生平等?而我道门之内,争权夺利同样是随处可见,这‘上善若水’又从何讲起?即便是你我二人,恐怕也难以做到遇万物而不争,事事利他吧?”

  紫阳真人再次愣住,随后却上下打量着水生,抚掌而笑:“人性原本就是如此,即使仙人也难以免俗,除非入了圣道,可放眼六界,能入圣道者又有几人?真武兄能有这番

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