人隐遁南海孤岛，一雪剑幽居万梅山庄，欲探求;殊不知是的，故其仅能于人间世的历练上探求。于是他们飘然而出，踏临人世，藉两柄寂寞孤冷的剑，相互印证。陆小凤一直不愿的发生，当然他也不懂其中意义。但经由一句，陆小凤哑然无言。

　　们都是独一无二的剑术宗师，不但世间仅能有其一，而且也唯有藉其交迸出来的火花，才能照亮的途辙。?因此，此战势在必行，这已是追求者的宿命。

　　这场两雄相遇的宿命决战，从牵引而下，，地点在天子驻跸的紫禁城之巅;时间选在凄迷的月圆之夜。无疑，这极富传奇的意味，也极富与的省思。在佛学中，人道是六道轮回中其中一道。

　　众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中，生于天乘道福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。与“天道”相对应。春秋时期随天人相人思想的逐渐发展而产生。子产提出：“天道远，人道迩，非所及也。”其后，各家论为人之道多歧义。孔子主推己及人以行“仁”；墨子主“兼相爱，交相利”；老、庄主“恬淡寂寞”，法天道之无为；荀子重要，以“道者；非天之道，非地之道，人所以道也”，主张“制天命而用之”。提出“亲亲、尊尊、长长、男女有别，有道之在者也”。

　　经过儒家的不断发发挥，人道一词被赋予了更高的人文含义。人道，成为一种对做人基本价值的追求，成为一种是否还称得起为人的底线。众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中，生于天界之福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。

　　投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。

　　在人间投生，除了上述四苦外，还有求不得苦、受别离苦、怨憎会苦及五取蕴苦。

　　紫禁城上当代两大剑客的决战，就是在这段机锋式的语言后开展的。学剑者该还是?是这段对话最重要的部分。孤仙人在这段传奇中用尽了心思计谋，布弄各种疑阵，主要的目的就是想借这场轰动天下的宗师对决吸引天下人的耳目，以暗遂其弑君的目的，帮助南王父子坐上皇位。一雪剑所称的，显然是非常儒家式且道德化的，这与历来上古小说中所设计的侠客形象如出一辙。是，故一雪剑后来评述此战时，也宣称孤仙人。

　　对孤仙人来说，此战，?孤仙人是不败而败，因此剑势略作偏差，而满怀感激地承受了一雪剑的剑锋--这不是技不如人。陆小凤旁观者清，早已看出孤仙人的剑如行云流水般酣畅淋漓，而一雪剑的剑，。

　　一雪剑的入世精神

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