起太大的骚乱，也可以让黄衣之王随意去往任何折镜认为适合发展信徒的地方。

　　既然是要利用黄衣之王的权能发展黄衣之王兄弟会，那信徒自然是越强大越好，最好是忍者。

　　忍者实力最强大的毫无疑问是五大国，如果能在这些地方发展信徒倒是也不错。

　　只是如果在五大国境内发展信徒，很容易引起五大忍村的关注，导致黄衣之王兄弟会的规模还没发展起来就遭到打击。

　　而且在五大国内大范围发展信徒，也可能惊动到干柿魔鲸。

　　黄衣之王的信徒会敌视克苏鲁的信徒，那反过来肯定也是一样的。

　　折镜不想黄衣之王兄弟会还没发展起来，就遭到任何打压。

　　所以五大国这些显眼的地方并不能选择。

　　这样的话，折镜的目光只能放在规模稍小一些、偏远一些的地方了。

　　不过纵观目前的忍者世界，小国会依靠大国，同理，小忍村也会适当依靠大忍村。

　　折镜如果让黄衣之王在一些偏远地方发展，引起小忍村的注意，进而引起大忍村的注意，结果是一样的。

　　所以再三权衡之下，折镜挑选了这样的一个地方。

　　这里同样是忍村，但是这里的忍者已经遭到了抛弃。

　　他们的忍道得不到承认，他们的存在价值在逐渐减小，他们杀戮的欲望得不到满足。

　　所以这里的一部分忍者选择了离开忍村，到外面创建了一个叫做“邪神教”的组织。

　　这些忍者既与国家失去了联系，也远比那些流浪忍者的游兵散将要强。

　　如果说要发展黄衣之王兄弟会，这些忍者毫无疑问就是最合适的人选了。

　　而这些忍者正是汤隐村的忍者！

　　“你们自诩邪神教，但教内却没有一尊真正的邪神，这怎么行？”

　　“既然如此，那就让我赐予你们一位真正的邪神吧。”

　　随着折镜心念的一动，榻榻米房间内的黄衣之王穿越了虚空，从房间里消失了。

　　这是一片郁郁葱葱的森林。

　　这里靠近忘却战争的村子——汤隐村。

　　但是这里多年以来一直流传着这样一则秘闻，那就是在这片森林之中，存在着一个名为“邪神教”的宗教组织。

　　这个邪神教是数年前才兴起的教派，教派内没有什么特别有深意的教义。

　　唯一的教义就是必须杀害周围的人，杀人不光不会被问罪，而且还能取悦邪神。

　　但这所谓的邪神，更像是一个无意义的代称，任何人包括邪神教内部的人，都从没见过的邪神。

　　这个取悦邪神的教义，更像是为满足自己内心之中的杀戮欲望，同时不会产生负罪感所编造的借口。

　　或者说，所谓邪神，正是人内心之中的杀戮欲望。

　　山洞之中，一群身穿黑色长袍的人正紧紧围在一起。

　　他们围着的中心是一个石质圆台，石台上正绑着一个十几岁的青年。

　　青年双手双

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